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LA TEORÍA DE LOS AFECTOS EN BARUCH SPINOZA

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A cargo de

RODRIGO BENVENUTO

ACTIVIDAD FINALIZADA
Se llevó a cabo el

LUNES 7 DE AGOSTO | 18.00

4 REUNIONES - FRECUENCIA SEMANAL

 

MODALIDAD PRESENCIAL Y VIRTUAL

Este curso se propone indagar sobre la complejidad de la teoría de los afectos, que Spinoza desarrolla en la Tercera Parte de la Ética demostrada según el modo geométrico. Para ello, nos proponemos tres ejes de análisis. En primer lugar, determinar las implicancias de la noción de “essentia res singularis” y, vinculada a ella, las nociones de potencia, apetito y deseo. A partir de allí, se podrán dilucidar las características más importantes de una noción clave en la filosofía de Spinoza, como es la de conatus. En segundo lugar, reconocer la importancia central del cuerpo y su relación con la potencia de obrar, lo cual nos lleva a discernir las diferencias entre acciones y pasiones. Esto implicará determinar con claridad aquellas ideas que aumentan o disminuyen la potencia de obrar, su relación con el tiempo y las fluctuaciones de ánimo. En tercer lugar, captar la importancia de los afectos primarios (Deseo, Amor y Odio) y sus diversas ramificaciones en los afectos de alegría y tristeza.

 

CONTENIDOS:

1. La Tercera Parte de la Ética: El problema de los afectos y pasiones humanas. La esencia de una cosa singular: potencia y esencia. Apetito, Deseo, Conatus.

2. La disposición afectiva: Aumento y disminución de la potencia de obrar. Pasiones tristes y alegres. La fluctuación de ánimo.

3. La estructura de los afectos primarios y sus derivaciones: Deseo-Amor-Odio. El lugar de la imaginación y la razón en los afectos.

4. Análisis de los afectos más importantes. Lecturas contemporáneas.

 

BIBLIOGRAFÍA:

Texto Fuente:

Spinoza, B., Ética demostrada según el orden geométrico. Introducción, traducción y notas de Mario Caimi. Bs. As.: Colihue, 2022 (hay otras traducciones).

 

Comentarios y textos de apoyo:

BALIBAR, Étienne (2009); Spinoza. De la individualidad a la Transindividualidad. Córdoba: Encuentro Grupo Editor.

CHAUI, Marilena (2021), La nervadura de lo real. Bs. As.: Fondo de Cultura Económica.

DELEUZE, Gilles (2014) En medio de Spinoza. Bs. As., Cactus.

HAMPSHIRE, Stuart (1982) Spinoza. Traducción de Vidal Peña. Madrid: Alianza.

MACHEREY, Pierre (1998); Introduction à l’Éthique de Spinoza III. Paris: Presses Universitaires de France.

------------------------- (2014); Hegel o Spinoza. Bs. As.: Tinta Limón.

MIGNINI, Filippo (2007) L’Etica di Spinoza. Introduzione alla lettura. Roma: Carocci editore.

TATIAN, Diego (2002); La cautela del salvaje. Pasiones y política en Spinoza. Bs. As., Adriana Hidalgo.

-------------------- (2019); Spinoza disidente. Bs. As.: Tinta Limón.

TOSEL, André (1994); Du matérialisme de Spinoza. Paris: Kimé.

VINCIGUERRA, Lorenzo (2020) La semiótica de Spinoza. Bs. As: Cactus.

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Pago

 

Los directivos de la institución, ante la enorme demanda a las actividades del presente año académico y para que el arancel no sea un obstáculo, han dispuesto que quienes realicen más de un curso durante 2025 tengan un arancel preferencial en el segundo curso y en los sucesivos. Este arancel no incluye talleres, grupos de estudio ni cursos que tengan menos de cuatro reuniones y se considerarán válidos únicamente los pagos realizados a través de Mercado Pago. Los enlaces para el pago preferencial están disponibles junto con la información de cada curso.

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Estos aranceles serán actualizados el 1/1/24

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U$S

70

Descuento disponible solo a alumnos inscriptos en al menos un CURSO arancelado en 2025.

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Para esta actividad, la Fundación Centro Psicoanalítico Argentino ofrece la posibilidad de cursada presencial. 

 

El salón cuenta con un cupo limitado. Una vez agotada la capacidad, es posible inscribirse en la modalidad online o adquirir el curso a demanda.

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